84/10/17
شعری از قزوه درباره امام علی علیه السلام
سلطان هم
فقط امام اول مظلوماني
و جاي پنج سال
ميشد كه پنجاه سال حاكم باشي
ميشد كه شامات را
چون دنداني كند و پراكند
كه سهم بچههاي ابوسفيان باشد
و در امارت كوفه
كاري هم به «ابنملجم» و «قطام» داد.
ميشد هر سال
به هند و پارس
به چين و ماچين دعوت شد
سلطان روم
به افتخار حضورت برپا كند
چيزي شبيه همين ضيافتهاي شام
در تالارهاي آينه و مرمر
و پشت درهاي بسته
ميشد حسين و حسن را با خود همراه كرد
يكي مشاور اعظم
يكي وزير خزانهداري كل
ميشد كاري كرد
كه جعده هم مشاورت امور بانوان را عهدهدار باشد
يا كارهاي كه زهر نريزد
يا نه
حكومت ايران هم ميشد كه سهم حسن باشد
حكومت عراق، سهم حسين
حتي عقيل را ميشد سه چهار سالي
با حقوق ارزي آن روز
به اندلس فرستاد
ميشد محمد حنفيه
سفير سازمان ملل باشد
مانند اين پسرخالهها
كه تا هنوز و تا هميشه سفيرند!
ميشد كنار رود فرات
كاخي سبز ساخت
براي تابستانها
سري به بغداد زد
بر بالاي كوه ابوقبيس
كاخي سپيد داشت
چيزي شبيه كاخ سعدآباد
شبيه كاخ ملك فهد
كاخي بلندتر از خانه خدا
ميشد كه بعد خود
به فكر پادشاهي فرزندان بود
مثل همين ملك حسين و ملك حسن
مثل همين حيدر علياف
و اف بر اين دنيا...
ميشد كه امام علي بود و
با تمام جهان ارتباط داشت
مثل همين امام علي رحمانف
ميشد با خانم رايس دست داد
ميشد انبان خويش را پر كرد
از شير مرغ و جان آدميزاد
از وعده و وعيد
و افطاري داد از بيتالمال
و جامههاي اطلس و ابريشم پوشيد
با ميمون و سگ بازي كرد
رقاصههاي روم را دعوت كرد
با چشمبندي و آتشبازي
شب را به صبح رساند
در برجهاي دوبي سهمي داشت
در بازار بورس دستي...
نشست بالاي تختي و
كلاهي از مرواريد و زر بر سر گذاشت
يا دست كم
هر روز يك اسب پيشكش قبول كرد
يك شمشير مرصع
كه نام تو بر آن حك شده باشد
ـ اين تحفهها از هند است
ـ آن جامهها از روم
ـ اين فرشهاي ابريشمين از ايران ...
جشني بگير
بگو كه شاعران قصيده بخوانند
شب را زود بخواب
كه كاترينا و سونامي در راه است
براي كندن چاه
به بردگان سياه فرمان بده
به شركتهاي چند مليتي
براي بردن نان فرصت نيست
اين را به سازمان غله و نان بسپار!
اين وقت شب
نشستهاي و به من لبخند ميزني
ميدانم
اينگونه شعرها خوب نيستند
اما مولاي من!
آن كفشهاي وصلهدار هم
مناسب پاي حضرت حاكم نيست!
84/10/13
یک ماجرای جالب درباره امام راحل
در ابتداي جنگ كه شهرهاي مرزي ايران، از جمله خرمشهر، زير توپ و خمپاره عراقيها بود، امام(ره) با توجه به شرايطي كه در آن روز احساس ميكردند، از مردم خرمشهر خواستند شهر را در برابر هجوم عراقيها ترك نكرده و از آن پاسداري كنند. به اين ترتيب، بنا بر فرمايشات امام، عدهاي در شهر ماندند و در كنار بسيجيها و سپاهيها از خرمشهر دفاع كردند، اما بر اثر شدت آتش عراقيها و جوابگو نبودن امكانات دفاعي رزمندگان اسلام، عراقيها خرمشهر را زير آتش گسترده خود قرار داده و سرانجام آن را اشغال كردند.
يكي از اهالي خرمشهر كه به فرمان امام در شهر مانده و بر اثر آتش دشمن اموال و دارايي خود را از دست داده بود، در اقدامي استثنايي، طي نامهاي به دادگستري تهران، از امام با نام «روحالله مصطفوي» شكايت كرده و در دادخواست خود نوشته بود: ما اثاثيهمان را جمع كرده بوديم كه از شهر خارج شويم، ولي تا شما گفتيد، ترك خرمشهر، خلاف شرع است، در شهر مانديم و عراقيها آمدند و شهر را كوبيدند و اسباب و اثاثيه و دارايي ما از دست رفت، حالا شما بايد پول آن اثاث را به ما بدهيد؛ مبلغ مطالبه وي بابت اين خسارت، زير يك ميليون تومان بود.
آيتالله سيدعبدالكريم موسوي اردبيلي كه در آن زمان، رئيس قوه قضائيه بوده است، پس از نقل اين مقدمات ميگويد: وقتي داديار دادگستري به نام روحالله مصطفوي احضاريه زده، آن را به دست مأموري داده و به جماران فرستاده بود، از دفتر امام با من تماس گرفتند و پرسيدند: اين قضيه احضار امام چيست؟!
من كه در جريان كار نبودم، فرصت خواستم تا مسئله را پيگيري كنم و پاسخ بدهم. قضيه را پيگيري كردم و اينگونه توضيح دادم: به لحاظ قانوني و به صرف اينكه امام به مردم گفته است، شهر را ترك نكنيد و آنان هم گوش كرده و به همين خاطر، به آنان ضرر و زيان مالي وارد شده است، امام را نميتوان طبق قوانين حقوقي مقصر دانست، چون آنان هم ميتوانستند مثل ديگراني كه به اين توصيه امام گوش نكردند، توجه نكنند و اموال و اثاثيه خود را از خرمشهر خارج كنند و در اين صورت، كسي مانع اقدام آنان نميشد.
پس از گذشت مدتي، يك روز كه خدمت امام رسيدم، ايشان از من پرسيدند: ماجراي شكايت آن خرمشهري از من چي شد و به كجا رسيد؟ وقتي قضيه را به لحاظ حقوقي خدمتشان توضيح دادم، فرمودند: اقلا يك چيزي تعيين ميكرديد و به ايشان ميداديد. عرض كردم: اگر اينطور كنيم و ديگران هم متوجه شوند شما به اين آسيبديدگان خسارت ميدهيد كه ديگر قضيه جمع نميشود (نقل به مضمون).
آيتالله موسوي اردبيلي ميافزايد: امام به جاي اينكه ناراحت بشوند و بگويند، اين كيست كه از من شكايت كرده يا اين داديار به چه جرأتي براي من احضاريه و اخطاريه فرستاده، به نوعي دنبال اين بودند كه به مسئله شكايتي كه از وي شده بود، رسيدگي و طرف را راضي كنيم.
غلامعلي رجايي
84/10/13
مشکلات دولت
حضرت آيتالله حسين نوري همداني با مهم ارزيابي كردن وظيفه سازمان بازرسي كل كشور از نارضايتي مردم در خصوص برگزاري جلسات مديران در وقت اداري خبر داد و گفت: بنده پيش از اين به رئيس جمهور محترم نيز تذكر دادم كه مديران ادارات جلسات خود را در زماني خارج از وقت اداري برگزار كنند، ولي متأسفانه اين مشكل مرتفع نشد.
استاد دروس خارج حوزه علميه قم در ادامه از برخي عملكردهاي سيستم بانكي كشور به شدت انتقاد كرد و خاطرنشان ساخت: ربا در اسلام بسيار مورد نكوهش قرار گرفته است. در سيستم بانكي ايران گاه وجود دارد و تنها نام آن را تغيير ميدهند؛ در حالي كه ماهيت آن رباست؛ مانند دريافت خسارت تأخير ديركرد. حرام خدا را با هيچ شرطي نميتوان حلال كرد.
وي سپس به وضعيت بيمارستانها اشاره كرد و افزود: وضعيت بيمارستانهاي دولتي مناسب نيست. افرادي كه به بيمارستانهاي دولتي مراجعه كردهاند از بيتوجهي مسئولان نسبت به بيمارستان و مراقبتهاي لازم رضايت ندارند.
84/10/06
دستگیر شد
زني كه مدعي رابطه با امام زمان(عج) و دريافت نامه و مأموريت از ايشان بود، هفته گذشته، بازداشت شد.
بنا بر اين گزارش، خانم مذكور كه پيش از اين، اخباري درباره با وي در «بازتاب» منتشر شده بود، از ارتباط سي ساله خود با امام زمان(عج) و روياهاي صادقه خود خبر ميداد و چندي پيش نيز با چاپ كتابي، متن پيامي را كه به ادعاي وي متعلق به امام زمان(عج) بوده و خطاب به اين خانم نوشته شده بود، رسما منتشر كرد.
اين خانم همچنين ادعا كرده بود كه امام زمان(عج) به وي مأموريت داده است تا حسينيهاي را مشابه مسجد جمكران در حوالي «شازند» اراك بنا كند.
بازداشت اين خانم، در حالي صورت ميگيرد كه برخي محافل، دولت جديد را متهم به دامن زدن به ادعاهاي ارتباط اشخاص با امام زمان(عج) ميكنند.
84/10/05
انتقاد از رواج خرافات از لسان آیت الله مکارم شیرازی
آيتالله مكارم شيرازى در ديدار مديرعامل و تنى چند از اعضاى خبرگزارى دانشجويان ايران تاكيد كرد كه مسلمانان بايد دست به دست هم دهند و رسانههاى بسيار قوى ايجاد كنند تا بتوانند سمپاشى بيگانگان را خنثى كنند.
به نوشته «شرق»، مكارم شيرازى به اهميت كار رسانه اشاره و تاكيد كرد كه الان در دنيا حرف اول را كارهاى رسانهاى مىزنند.
اين مرجع تقليد درباره دليل رواج خرافات اظهار داشت: هميشه يكى از مزاحمتهاى دينى در طول تاريخ خرافه و خرافهسازان بوده است كه چهره دين را در نظر افراد عاقل دگرگون مىكند. يعنى به همان اندازه كه دشمنان قسمخورده دين به ضرر دين كار مىكنند، خرافهسازان و خرافه پرستان هم به همان اندازه لطمه وارد مىكنند.
وى افزود: سرچشمه خرافات هم گاهى جهل است. يعنى نمى دانيم كه اسلام چه گفته است و گاهى يك مشت اوهام و تبليغات سوء است كه بعضىها عمداً و از روى غرض به آن دامن مىزنند، براى اين كه چهره دين را بد كنند. ما بايد دين اصيل اسلام را از قرآن و سنت ثابت شده و كلمات معصومين(ع) براى مردم معرفى كنيم و از هركارى كه بر ضد آنها است، جلوگيرى كنيم.
وى ادامه داد: متأسفانه الان مشاهده مىكنيم در مسائل مربوط به حضرت ولى عصر(عج) بعضىها دارند سوءاستفاده و ادعاهايى مىكنند، البته مقامات مسئول هم به موقع خيلىها را جمع كردند و معلوم شد سرنخها گاه ممكن است به خارج از كشور برگردد يا اينكه در مواردى فرد مىخواهد سوءاستفاده كند و سفرهاى پهن كند و از احساسات پاك مردم سوءاستفاده كند.
اين مرجع تقليد يكى ديگر از دلايل رواج خرافات را عدم ارتباط مردم با محافل دينى و علماى اسلام برشمرد و افزود: در حال حاضر وسايل ارتباطى زياد شده است و مردم مىتوانند از طريق اينترنت سؤالهايى را مطرح كنند كه اين مسئله خرافات است يا واقعيت دارد كه پاسخ داده مىشود، لذا مردم وقتى چيزى مىشنوند بايد به مراجع دينى اطلاع دهند، مثلاً يك خرافه اى است كه هر سال تكرار مىشود و من ۴۰ سال است كه مىشنوم كه شخصى [كه معلوم نيست وجود دارد يا ندارد] به نام شيخ احمد خادم حرم پيامبر(ص) گفته است كه به زودى چنان و چنين خواهد شد و بايد چه كار كنيد كه از اين كار جلوگيرى كنيد، هر سال اين خواب را مىبيند و از دنيا هم نمى رود اين شيخ احمدنام يا گاه مىگويند هر كس بايد اين نامه را ۴۰ مرتبه بنويسد و پخش كند و اگر ننويسد زندگى بدى خواهد داشت. وقتى مردم از ما در اين باره سؤال مىكنند، ما مىگوييم مطلقاً به اين مسائل اعتنا نكنيد و خواب حجت نيست. اميدواريم بتوانيم به صورت ظريف با خرافات مبارزه كنيم. كارى نكنيم كه با احساسات بعضى از افراد بازى شود. مكارم شيرازى در مورد ورود خرافات در مداحىها گفت: تعظيم شعائر حسينى از افضل شعائر است و شعائر امام حسين(ع) نه تنها تشيع بلكه اسلام را زنده نگه داشته است، اما بايد از كارهايى كه موجب وهن مذهب مىشود و همچنين غلو جلوگيرى كرد. چندى پيش جلسهاى با حضور مداحان در قم تشكيل شد كه من ۱۴ اصل را براى آنها ذكر كردم. مقام معظم رهبرى نيز درباره گزافهگويى بعضى از مداحان انتقاد كردند و به حمدالله يك مقدار اوضاع بهتر شد. معتقدم اين كارهاى نادرست به واسطه عدم آموزش است و مداحان هم بايد جلسات آموزشى داشته باشند. اين مرجع تقليد خاطرنشان كرد: مداحان بايد از كلمات غلو و كفرآميز، آهنگهاى نامتناسب و از دعوت مردم به لخت و برهنه شدن بپرهيزند حتى اگر خانمها در آن جلسه حضور نداشته باشند، زيرا اين در شأن مسلمانها نيست كه مردم را تشويق كنند كه به بدنشان لطمه بزنند.
84/10/05
فقط عیسی علیه السلام پیامبر صلح و دوستی نیست
آيتالله العظمي نوري همداني با اشاره به تاليف كتابهايي نظير الغدير، المراجعات و معالمالمدرسين، گفت: اهل سنت هرگز نتوانستند براي اين كتابها جواب بياورند. وظيفهي ماست كه دنيا را آماده و اسلام را بيان كنيم تا مردم هر چه بيشتر براي ظهور امام عصر (عج) آماده شوند.
وي انقلاب ايران را مقدمهي ظهور امام عصر دانست و گفت: امام خميني(ره) توانست با بيرون راندن استكبار و سلطه از ايران زمينهي ظهور امام عصر را آماده سازد.
براساس اين گزارش همچنين آيتالله العظمي نوري همداني در ديدار معاون سياسي صدا و سيما، نامگذاري براي پيامبران را مانند اين كه حضرت عيسي مسيح (ع) پيامبر صلح و دوستي است يا ديگر موارد را صحيح ندانست.
84/10/04
متاسفانه
84/10/04
اقتدار مرجعیت
ملت عراق، برقراري يك حكومت مردمي و پايان اشغال اين كشور را بيش از هر عامل ديگري مرهون درايت، تيزهوشي و تدبير مرجعيت شيعه، به ويژه آيتالله سيستاني ميدانند.
يكي از شخصيتهاي برجسته عراق در گفتوگو با «بازتاب» با اعلام اين مطلب افزود: آيتالله سيستاني با تكيه بر حكمت و تدبير الهي، توانست طي حدود سه سال گذشته، ترفندها و سناريوهاي پيچيده دولتها و سازمانهاي اطلاعات و امنيتيي آمريكا، اروپا، دولتهاي عربي و مخالفان تشيع را خنثي كند و بهترين دستاورد ممكن را براي ملت عراق به ارمغان آورد.
اين شخصيت عراقي تأكيد كرد: آيتالله سيستاني، در حالي با توكل به خدا و تكيه بر حمايت شيعيان عراق به بهترين وجه ممكن، رسالت تاريخي خود را به انجام رساند كه مرجعيت شيعه در اين سالها، از بيشترين محروميت فقدان امكانات، دسترسي به منابع و حتي ناامني رنج ميبرد، اما درايت آيتالله سيستاني، باعث شد تا وي با كمترين امكانات مادي، جريان قدرتمند و لجامگسيخته مقابل را كه به بيشترين و پيشرفتهترين ابزارهاي رسانهاي، امنيتي، مالي و سياسي مجهز بودند، به زانو درآورد.
اين شخصيت عراقي با اشاره به اقامت چهارده ساله امام خميني(ره) در نجف اشرف گفت: براي شيعيان عراق، عملكرد آيتالله سيستاني، احياكننده تصوير امام خميني(ره) به عنوان يك منجي بود كه با توكل به خدا و تكيه بر مردم، بزرگترين اقداماتي را كه حتي به ذهن متصور نميشد، به انجام رساند.
وي گفت: اگر تدابير هوشمندانه آيتالله سيستاني نبود، با سقوط صدام، نه تنها قانون اساسي تابع اسلام و حكومتي مردمي به قدرت نميرسيد، بلكه شيعيان بر اثر اختلافات حقوقي به درگيري با يكديگر پرداخته و نيروهاي سلفي و وهابي از يكسو و وابستگان به آمريكا و اشغالگران از سوي ديگر، همانند دوره صدام، حكومت را به دست ميگرفتند، اما اكنون به رغم همه تلاشها، دولتهاي عربي، سازمان «سيا»، «موساد» و گروههاي سكولار و وهابي به شكست خود در عراق اعتراف كردهاند و به اين ترتيب، ائتلاف عراق يكپارچه و كردهاي نزديك به مرجعيت شيعه و ايران، به پيروزي رسيدند.
84/10/04
ادامه رهزن جدید در کمین
پس از انتشار گزارشي در «بازتاب» از ادعاهاي يک زن که در نزديکي شازند اراک مشغول فعاليتهايي در ارتباط با مهدويت است، جستجوهاي بعدي نشان داد که اين خانم، آثاري هم در اين ارتباط نوشته و در قم و شهرهاي ديگر منتشر کرده است. نام اين خانم «ف ـ ا» است که تاکنون از وي چندين کتاب در قم به چاپ رسيده و آنچنان که گفته شده، در قم هم رفتوآمدي دارد و يك مؤسسه انتشاراتي هم آثارش را طبع ميکند.
به گزارش خبرنگار «بازتاب»، يکي از مفصلترين کتابهاي وي با عنوان «رسالت جهاني» مباحث مختلفي را در اين موضوع ارائه کرده است. اين کتاب در زمستان سال 83 در تيراژ 5000 نسخه در شهر قم به چاپ رسيده است. در اين کتاب که صفحات آن بالغ بر 500 صفحه است، ضمن فصلهاي مختلفي مباحثي درباره اجداد حضرت مهدي(عج)، نامهاي آن حضرت، اديان آخرالزمان و بحث مهدويت، سيماي مهدي(عج) و ... طرح شده است.
يکي از مباحث کتاب، حکومت و رسالت جهاني حضرت وليعصر(عج) و موقعيت علمي حضرت مهدي(عج) است. در ادامه بحث موقعيت علمي، اين خانم از متني سخن به ميان آوردهاند که امام زمان(عج) اخيرا صادر فرمودهاند و مقرر شده است تا آن متن به شيعيان اعلام و ابلاغ شود.
عبارت خانم مذكور اين است:
در اين مقطع جا دارد پيامي از پيامهاي حضرت مهدي را ياد کرد که در عصر حاضر صادر شده، پيامي که به خواست آن حضرت بيان ميشود و چه بسا به اين نحو بتوان به دوستان و دشمنان يادآور شد که حضرت مهدي جدا و منفک از بندگان خدا نبوده بلکه آن حضرت از درد، غم و مصائبي که بندگان خدا متحمل ميشوند، آگاهند و از اخبار جهان و جهانيان با اطلاع هستند و هرگز از امور عالم غافل نميباشند... پس با التماس دعا اين متن مبارک را بخوانيم و به فرامين آن حضرت گوش فرا داده و بيش از اين، زمان را از دست ندهيم که خسارت آن جبران ناپذير است. باشد که همگان موفق و پيروز باشيم.
سپس متن نامه ادعايي را از قول امام زمان(عج) به مردم در عصر حاضر ارائه کردهاند. بخشهايي از آن چنين است:
اي شيعيان! اي محبان! در هر جاي عالم که هستيد، پيام مرا بشنويد. زيرا بارها گفته ام و باز هم مي گويم براي فرج من دعا کنيد. براي ظهور عاجل من دعا کنيد. زيرا فرج من گشايش کارهايتان است... .
امت عزيزم! قبل از آن که فتنه هاي عظيمي که در راه است شما را طوري احاطه کند که آرزو کنيد اي کاش هرگز پا بر اين دنيا نمي نهاديد، دعا کنيد و از خداوند بخواهيد که از گناهان شما درگذرد... .
شايد شما شيعيان تعجب کنيد که چگونه پيام من در اين برهه از زمان از طريق افراد عامي به سمع و نظر شما مردم ميرسد.
بايد عرض کرد: اين امر عجيبي نيست. زيرا خداوند بر هر کاري تواناست و براي من که حجت خدا هستم، امري آسان است و ما هرگز شما را فراموش نميکنيم...
... و من ميدانم به زودي خواهم آمد و ظهورم محقق خواهد شد و آن عده از افراد که هنوز در خواب غفلت هستند بدانند که من ميآيم.
قاتلان بشريت بدانند که من ميآيم. همه آنان بايد خود را براي روزهاي سختي آماده کنند که چشمان همه در آن خيره ميشود...
خانم «...» متن را ناتمام گذاشته و مينويسد: باشد به اميد حق هرچه زودتر زمان موعود فرا رسد و منتظران حضرتش با اتحاد و انسجامي فرخنده و با اطاعت و عبادتي ويژه با دعا و استغاثه اي بسيار صميمانه تحولي عظيم را ايجاد کنند... .
ايشان توضيح ندادهاند که اين نامه دقيقا تحويل چه کسي شده است. آيا خود ايشان دريافت کردهاند و اگر چنين است، از چه طريق و در چه شرايطي آن را گرفتهاند.
خبرنگار «بازتاب» مي افزيد: شگفت اين است که در چنين شرايطي، پس از گذشت نزديک به يک سال از انتشار اين کتاب، هيچ برخوردي با آن صورت نگرفته است. اين در حالي است که اخيرا در قم يکي از آيات که به لحاظ علمي موقعيتي در حد مرجعيت دارد، به خاطر نقد يک روايت تاريخي دو بار مجبور به صدور توبهنامه گرديد.
در اين حال يک کارشناس تاريخ مذاهب به خبرنگار «بازتاب» گفت: اين که چرا درباره به تمسخر گرفتن عقايد مذهبي هم نوعي آپارتايد وجود دارد، تاکنون روشن نشده است.
وي افزود: به نظر ميرسد لازم است تا هرچه زودتر در اين باره از سوي مراجع مربوط اقدامي صورت گرفته و زمينههاي انحراف خشکانده شود. گو اين که اين قبيل ادعاها از سوي مشتي شياد طي سالهاي اخير بالا گرفته و به دليل عدم برخورد جدي دامنه آن توسعه يافته است.
وي در پايان يادآوري کرد: شيوع فتنه باب در دهه پنجاه قرن سيزدهم هجري هم از جايي شبيه به همين نقطه آغاز شد و امروز چنان ننگي را براي دنياي اسلام پديد آورده که جمع و جور کردن آن دشوار بلکه به دليل حمايت استکبار از آن در حال حاضر، ناممکن شده است.
84/10/04
الحذر از صو فی گری !
آيتالله صافي گلپايگاني در ديدار گروهي از طلاب حوزه علميه بناب، اظهار داشت: بايد به هويت اسلامي و پيروي از ائمه اطهار(ع) افتخار كنيم.
آيتالله صافي گلپايگاني در اين ديدار، مدارس علميه سراسر كشور را باعث اميدواري نسبت به آينده جامعه اسلامي دانست و خاطرنشان كرد: اگر طلاب، به علم، عمل و خودسازي اهتمام ورزند، جامعه ما در آينده بيشتر عامل به احكام اسلام خواهد بود.
وي با بيان اينكه خلوص نيت، منشأ خدمات و نشر معارف آل محمد(ص) است، افزود: طلاب علوم اسلامي بايد در خط امام زمان(عج) باشند و نسبت به تأمين مقاصد آن حضرت در جامعه، اهتمام داشته باشند.
اين مرجع تقليد افزود: همه بايد نسبت به احكام خدا و تكاليف شرعي، آگاهي داشته و در ترويج امر به معروف و نهي از منكر، كوشا باشند.
وي در ادامه به بيان فضيلت علم از ديدگاه مكتب اسلام پرداخت و يادآور شد: در هيچ مكتبي به اندازه دين مبين اسلام به دانش اهميت داده نشده است.
اين استاد دروس خارج حوزه علميه قم با اشاره به تلاشهاي طاقتفرساي علماي گذشته، خاطرنشان كرد: مشكلات سياسي و اقتصادي علما در دورانهاي گذشته، هيچگاه مانعي براي رسيدن به مقاصدشان نبوده است.
اين مرجع تقليد با انتقاد از رواج صوفيگري و عرفانهاي كاذب، اظهار داشت: عصر غيبت، دوره امتحان شيعيان است تا افراد باايمان و ثابتقدم از غيرمؤمنان شناخته شوند.